Obra del semiólogo italiano Umberto Eco.
A finales de la edad media la filosofía escolástica había triunfado sobre aquellas ideologías paganas llegadas principalmente del mundo musulmán. Santo Tomás de Aquino se había consolidado como una de las grandes mentes, y posteriormente sería reconocido como doctor de la Iglesia. No obstante, en el ambiente se sentía ese enrarecimiento que sólo vaticina luchas encarnizadas de poder entre las diferentes congregaciones de la Iglesia. La iglesia se reservaba para si misma la capacidad discernidora sobre que conocimiento prohibir o que conocimiento permitir al vulgo. Es así como los grandes monasterios se convierten en fuertes centros de conocimiento, nuevas bibliotecas de Alejandría, resguardando todo tipo de saber en sus entrañas, donde sólo Dios y algunos monjes privilegiados podrían acceder.
Una abadía al norte de Italia, se estremece ante la muerte por demás misteriosa de un monje. La causa, el demonio mismo. El abad invita a un monje franciscano llamado Guillermo de Baskerville a que inspeccione la escena del crimen, y conjeture alguna posible explicación del deceso. Al pasar los días nuevas muertes cunden en la abadía, ya mostrando patrones, todas parecen inspiradas en los tormentos relatados en el último libro de la Biblia, el Apocalipsis. Fray Guillermo, hombre de excepcional inteligencia y agudos sentidos comienza a formular una hipótesis sobre todas las muertes. Esta hipótesis lo lleva directamente al edificio mejor resguardado de la abadía, la biblioteca. En ella se encuentran secretos que Fray Guillermo nunca sospecharía. El primero, la biblioteca por si misma es un laberinto.
Paralelamente a los crímenes, la abadía es sede del encuentro entre la comitiva papal, y un grupo de monjes seguidores de San Francisco de Asís, donde se debatirá la legitimidad de la pobreza de Jesús la cual inspira a la orden mendicante de los Franciscanos. Al final la hoguera hará su aparición. ¡Penitenciagite!
Humberto Eco les agrega a los personajes algunas frases en latín, que permiten al lector contextualizarse y adentrarse terriblemente en la trama de la historia.
Uno de los dos mejores libros que he leído.
Luis Carlos.
39 Responses
stan
November 12th, 2004 at 5:40 am
1Estoy por conseguir esa movie, justamente ayer la pedi prestada.
Me la recomendaron.
pecesama
November 12th, 2004 at 8:41 am
2Y cual es el otro mejor libro?
El del Péndulo de Foucault o eres Dan Browniano?
Luis Adrian
November 12th, 2004 at 9:45 am
3morro, ya pasa la pagina de donde bajas las reseñas, jaja =) saludos! hoy es el dia!!
Luis Carlos
November 13th, 2004 at 12:04 pm
4El otro libro es Cien anos de soledad.
abel
November 15th, 2004 at 10:40 am
5Y dices que Benedetti es filosofia barata???
Luis Carlos
November 19th, 2004 at 9:20 am
6baratísima!
Rocio Orozco
August 24th, 2005 at 4:59 am
7Hola!! Mmm necesito ese libro pero no logro conseguirlo, ya lo busqué por todas las librerías de Mty y no lo encuentro. Lo necesito para una tarea. Si alguien sabe donde lo puedo conseguir.. x fa. diganme..!!!
Luis Carlos
August 25th, 2005 at 7:29 am
8Ya fuiste a la libreria Gandhi??
Seguro ahi lo encuentras.
JAHIR SOSA
September 8th, 2005 at 8:32 am
9Y QUIEN DIABLOS ES LA ROSA?
pecesama
September 8th, 2005 at 1:05 pm
10Morro donde estas????
JAHIR SOSA
September 8th, 2005 at 1:44 pm
11ALGUIEN MAS SABE O ME PUEDE EXPLICAR LAS ULTIMAS PALABRAS DE ADSO?
Jorge
September 13th, 2005 at 11:40 am
12La rosa es la chica, objeto de los amoríos de Adso
Además, esto dice José Antonio Pulido Zambrano:
“Stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemos”, así culmina el texto de Eco, dándonos a entender que el laberinto apenas comienza, que la novela es apenas una hoja escrita tirada al viento, que Adso y Guillermo son sólo dos piezas del ajedrez de este libro.
JAHIR SOSA
September 14th, 2005 at 7:49 am
13Gracias Jorge.
Alguna otra persona que tenga otro punto de vista u otra teoria acerca de la ultima frase de Adso asi como quien o que es realmente la Rosa
Luis Carlos
September 14th, 2005 at 5:30 pm
14“De la rosa solo nos queda el nombre”.
Todas las cosas son temporales (tienen un inicio y un fin) excepto los conceptos (nombre, definicion) de estas cosas. Estos prevalecen al tiempo, las cosas no.
De la parte sustancial de la abadia (biblioteca), sólo nos queda el concepto. Toda ardió en llamas.
Penitenciagite!!
Fernanda
April 13th, 2006 at 9:44 am
15alguien me puede explicar el porque Adso no decide quedarse con la chica??
demonio
July 3rd, 2006 at 12:58 am
16me podrian decir donde puedo conseguir una imagen del mapa de la abadia, es que en el libro que compré no se distingue nada
Javier
July 13th, 2006 at 8:13 pm
17Penitentiam Agite. Asi es como se escribe correctamente haced penitencia en latin
irene
July 27th, 2006 at 9:01 pm
18hola me entere de que el libro es muy bueno asi que me gustaria tener una reseña , o algo el libro si fuera posible pero vivo en un lugar donde no es facvi encontrar literatura
And justice for alf
August 8th, 2006 at 12:07 pm
19Irene, te lo puedo pasar en pdf
Luis Carlos
August 29th, 2006 at 1:21 am
20A 25 años de la creacion de este libro, se le hizo una entrevista a Umberto Eco.
Creo que una de sus respuesta nos ayuda a entender el nombre y frase final del libro. La escribo textualmente:
Los que, por ejemplo, en la “rosa” encontraron una referencia al verso de Shakespeare “a rose by any other name”, se equivocan. Mi cita significa que las cosas dejan de existir y quedan solamente las palabras. Shakespeare dice exactamente lo opuesto: las palabras no cuentan para nada, la rosa sería una rosa con cualquier nombre.
Si alguien se interesa por la entrevista, la tengo en formato word. Saludos!
Luisa
September 11th, 2006 at 10:01 pm
21Me interesa la entrevista; le agradecería de antemano si pudiese enviármela a mi correo, si no es mucha molestia la que doy con esta petición Luis Carlos.
codigodebarras0@hotmail.com
n.irene
September 13th, 2006 at 6:46 pm
22me interesa este libro pero de donde soy no es facil conseguirlo , alguna recomendaciòn LUIS CARLOS es que me lo recomendaron
Luisa
September 14th, 2006 at 5:03 am
23Tal vez no se comprendió el mensaje que quise poner y es que le estoy pidiendo a Luis Carlos la entrevista de Umberto Eco en formato word que menciona anteriormente.
Atte. Luisa Chávez.
herminia
October 10th, 2006 at 12:52 am
24hola, esta muy bien la pagina
Sam
October 15th, 2006 at 10:26 pm
25hola, alguien me podria explicar por que Adso no se queda con la chica?
miguel
October 18th, 2006 at 3:35 pm
26porfavor necesito ver otra vez la pelicula, pero no la he podido conseguir
pecesama
October 18th, 2006 at 3:41 pm
27Miguel esta reseña de Luis Carlos trata sobre el libro en el que se basa la película.
Mercenario
November 14th, 2006 at 12:54 pm
28Estoy reclutando sabios (o futuros) para un lugar donde podamos debatir cosas como por ejemplo Penitenciágite!!
Pongansen en contacto y podremos aramar una cadena a donde charlemos sin ignorancia. Bue… en lo posible!! Ademas no solamente cultos si no kienes kieren ser cultos (como deseo yo)
Alguien me puede decir adonde puedo traducir el idioma de Salvatore? por q no creo q sea Babelico!! q opinan???
Mercenario
November 14th, 2006 at 12:56 pm
29solder_mar_007@hotmail.com
brigitte
November 26th, 2006 at 11:38 pm
30el idioma de salvatore,es todos y ninguno, como bien dicen en la peli. habla un poco de inglés, mezclado con francés, italiano y latín, al menos en la versión que yo tengo…
juan carlos, me podías pasar la entrevista en word de eco? muchas gracias de antemano.
la pagina es una pasada…y adso no se quedó con la chica o porque su fe era muy grande…o porque pasaba de ser un mendigo andrajoso como ella…:P
brigitte
November 26th, 2006 at 11:39 pm
31juan carlos???? buff!!! quería decir luis carlos…so sorry!!!
amanda
November 28th, 2006 at 2:54 pm
32Saludos,
Estoy buscando una reseña de la novela en El nombre de la Rosa ¿Me podrían ayudar?
Me interesa también la etrevista que le hicieron a Eco, si la tienen y me la enviasn, se los voy a agradecer mucho.
Gracias,
Amanda
odiseo
December 9th, 2006 at 12:21 am
33quiero saber exactamente que es penitenciagite
Daniel
January 25th, 2007 at 6:25 pm
34Penitenciagite era el grito de los dulcinitas (religiosos fundamentalistas) cuando mataban al clero rico. Querian vivir la pobreza y hacer que la iglesia la viviera, pero de una manera un poco cruel. PENITENCIAGITE deriva de PENITENTIA AGITE, una exhortacion que puede como “hagan penitencia”
LIBELULA
May 28th, 2007 at 11:19 pm
35Alguien me puede decir por q se juntaban en esa abadia todas la religiones, lo necesito para una tarea gracias.
monica
June 7th, 2007 at 7:53 pm
36Porfavor!!! Quisiera conseguir el mapa de la abadía, si alguien sabe de donde lo puedo sacarr!!
Gracias
ELY JHOENNY
April 22nd, 2008 at 7:32 pm
37CUAL ES LA TESIS PRINCIPAL DE LA OBRA
francisco
May 28th, 2008 at 7:34 am
38me puden decir donde consegir un mapa de la abadia la del libro no esta legible
Kluge
August 8th, 2008 at 12:32 pm
39Hola, en esta dirección encontrás un mapa de la abadía: http://bp3.blogger.com/_nn2PlHqTQ9Q/Ru7_eZbuPOI/AAAAAAAAAJg/DXvzNUtYJcY/s1600-h/haft_abbey.gif
Suerte!
Kluge
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